****နေမာ တႆဘဂဝေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ****

Sunday, May 29, 2011

တူညီေသာ လမ္းေၾကာင္းေပၚမွာ လက္တြဲ ေလွ်ာက္ၾကပါစုိ႔

   



၂၀၁၁ ေမလ ၁၆-ရက္ေန႔ (၃) နာရီ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု နယူေယာက္ျမိဳ႕ ကမၻာ့ကုလသမဂၢဌာနခ်ဳပ္ အေထြေထြ ညီလာခံ ခန္းမေဆာင္ၾကီး ၌ သီတဂူဆရာေတာ္ ေဒါက္တာ အရွင္ဥာဏိႆရ  တင္သြင္းဖတ္ၾကားခဲ႔ေသာ စာတမ္း

အလြန္အရုိေသျပဳအပ္ပါေသာ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား၊  ဂုဏ္သေရရွိ သံတမန္မ်ားအဖြဲ႕၀င္မ်ား၊  ခ်စ္ခင္ေလးစားရပါေသာ ပရိသတ္အားလုံးကို လႈိက္လွဲစြာ ႏႈတ္ခြန္းဆက္ပါတယ္။
            ဒီေန႔ဟာ ၀ိသာခပုဏၰမာရယ္လုိ႔ ဗုဒၶဘာသာေလာကမွာ လူသိမ်ားထင္ရွားတဲ့ ေမလရဲ့ လျပည့္ေနမွာ ျမတ္ဗုဒၶဖြားျမင္ေတာ္မူျခင္း၊ သစၥာတရားကို ေဖာ္ထုတ္သိျမင္၍ ဗုဒၶအျဖစ္သုိ႔ေရာက္ရွိျခင္းႏွင့္ ဘ၀ႏွင့္ခႏၶာ အၾကြင္းမဲ့ခ်ဳပ္ျငိမ္းျခင္း (ပရိနိဗၺာန္စံျခင္း) ဟူေသာ ထူးျမတ္ သည့္ ျဖစ္ရပ္ၾကီးမ်ား ဒီတေန႔တည္းမွာပဲ က်ေရာက္ခဲ့တာျဖစ္လုိ႔ ဗုဒၶဘာသာေလာကတစ္ခုလုံးမွာ အလြန္ထူးျမတ္ေသာ ေန႔ထူး တစ္ခု ျဖစ္ ပါတယ္။
            ယခုလုိ လူနတ္ေလာကၾကီးတစ္ခုလုံး၏ ၾကီးျမတ္ေသာဆရာ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးမ်ားကို ေအာင့္ေမ့တသ ပူေဇာ္ေသာ အားျဖင့္ နယူးေယာက္ျမိဳ႕ေတာ္ ကမၻာ့ကုလသမဂၢအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရဲ့ အေထြေထြ ညီလာခံ ခန္းမေဆာင္ၾကီးမွာ ကုလသမဂၢအဖြဲ႕ၾကီးက ၾကီးမွဴး က်င္းပတဲ့ ႏွစ္ (၂၆၀၀)ျပည့္ ဗုဒၶေန႔ အခမ္းအနားႏွင့္ ဘာသာေပါင္းစုံႏွီးေႏွာဖလွယ္ပြဲၾကီးမွာ တက္ေရာက္ပါ၀င္ စကားေျပာခြင့္ရတဲ့အတြက္ အလြန္ႏွစ္သက္ ေက်နပ္ရုံမွ်မက တကယ့္ကိုပဲ ဂုဏ္ယူ၀မ္းေျမာက္မိပါတယ္။
          ဤကဲ့သို႔ ဘုရားျဖစ္သည့္ ႏွစ္ (၂၆၀၀) ျပည့္ေျမာက္သည့္အခါေတာ္၀ယ္ ကမၻာ့ကုလသမဂၢဌာနခ်ဳပ္ အေထြေထြ ညီလာခံ ခန္းမေဆာင္ၾကီးမွ ေန၍ ကြ်ႏု္ပ္၏ျဖဴစင္ေသာႏွလုံးသားမွ ေကာင္းျမတ္ေသာဆု ဆႏၵမြန္မ်ား ေအးခ်မ္းေသာေမတၱာေတာ္မ်ား၊ ျငိမ္း ခ်မ္းေသာ ကရုဏာဓာတ္မ်ားကို ကမၻာတစ္၀ွမ္းလုံးရွိ သတၱ၀ါအားလုံးထံ ပုိ႔လြတ္ပါတယ္။ သတၱ၀ါေလာကတစ္ခုလုံး စစ္ေဘးႏွင့္ ဆင္းရဲဒုကၡအေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ။ ညီညြတ္ျခင္း၊ တရားမွ်တျခင္း၊ တန္းတူညီမွ်ျခင္းႏွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းျခင္းတုိ႔ အျမန္ဆုံး ရရွိႏိုင္ၾကပါေစ။
           ျမတ္ဗုဒၶသည္ ဗုဒၶအျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ျပီးသည့္ေနာက္ ဗုဒၶအျဖစ္ျဖင့္ (၄၅) ႏွစ္ ေနခဲ့ပါတယ္။ (၄၅) ႏွစ္ အတြင္းမွာ ေဟာေျပာဆုံးမ သြားတဲ့ စကားရပ္အားလုံးဟာ ‘‘ဓမၼ’’ ဆုိတဲ့ လွပတဲ့စကားလုံးထဲမွာ ပါ၀င္ပါတယ္။ ဗုဒၶရဲ့ဓမၼဟာ religious system မ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ တကယ္ေတာ့ ဓမၼဆုိတာဟာ သင္ဘုိ႔၊ က်င့္ဘုိ႔၊ ေလ့က်င့္ဘုိ႔၊ သိနားလည္ဘုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘ၀ရဲ့စာမ်က္ႏွာသစ္တစ္ခုလုံးကို ဖြင့္လွစ္ဘုိ႔ စိတ္အား သန္ၾကတဲ့ လူေတြဟာ ဓမၼကို သင္ၾက က်င့္ၾကပါတယ္။ ေလာကရဲ့ ျပႆနာေတြကို ေျဖရွင္းတဲ့ ေနရာမွာ ဓမၼဟာ တန္ခုိး စြမ္းအားၾကီးမားသည့္ နည္းစနစ္တစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။ ယေန႔ ကမၻာမွာ ကမၻာ့ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာတုိ႔ဟာ လူ သားေတြရဲ့ ဘ၀ျပႆနာေတြကို ေျဖရွင္းဘုိ႔ ေျမာက္မ်ားစြာေသာ အသင္းအဖြဲ႕ေတြကို ဖြဲ႕စည္းၾကပါတယ္။ ဒီကုလသမဂၢအသင္းၾကီးဟာ စံနမူနာယူေလာက္တဲ့ တစ္ခုတည္းေသာ အသင္းၾကီးျဖစ္ပါတယ္။
           သုိ႔-- ညီညြတ္ျခင္းထဲမွ ကြဲျပားျခင္း၊ ကြဲျပားျခင္းထဲမွ ညီညြတ္ျခင္း၊ ခ်စ္ျခင္းထဲမွ မုန္းျခင္း၊ မုန္းတီးျခင္းထဲမွ ခ်စ္ျခင္း၊ လက္တြဲျခင္း ထဲမွ လမ္းခြဲျခင္း၊ လမ္းခြဲျခင္းမွာ ျပန္တြဲျခင္းဆုိတဲ့ ဒြႏၵ၀ါဒ၊ ႏွစ္ခုတြဲသေဘာေတြဟာ အျပန္အလွန္ရွိေနၾကပါတယ္။ ဘယ္သူ ဘယ္အဖြဲ႔ကမွ ကမၻာ့လူသားတုိ႔၏ ျပႆနာမ်ားရဲ့ ေနာက္ဆုံးအေျဖကို ယေန႔အထိ ရွာေဖြလုိ႔ မေတြ႕ႏုိင္ၾကေသးဘူး။ သိပၸံပညာ နည္းပညာတုိ႔ဆုိတာ ဟာလည္း လူ႕စိတ္ႏွင့္ဆုိင္ေသာ အဆုံးသတ္အေျဖကို ရွာေဖြ မေပးႏုိင္ပါဘူး။ သုေတသနေတြ ဘယ္လုိပဲ လုပ္လုပ္ သိပၸံနည္းပညာသည္ ရုပ္၀တၳဳအေျဖကိုသာ ရွာေဖြႏုိင္ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ သိပၸံနည္းပညာအရ သုေတသန အၾကိမ္ၾကိမ္လုပ္၍ ရုပ္၀တၳဳ၏အေျဖကို ရွာေဖြရာ မွာပင္ ေနာက္ဆုံးျပီးေနာက္ဆုံး ေနာက္ဆုံးျပီး ေနာက္ဆုံးေတြပဲျဖစ္ေနပါတယ္။ အျပီးသတ္ အေျဖကို သိပၸံမွာ ရွာမရဘဲ ျဖစ္ေနပါတယ္။
လူသားေတြရဲ့ဘ၀ဟာ ရုပ္၀တၳဳတစ္မ်ိဳးတည္းႏွင့္ ဖြဲ႕စည္းတည္ေဆာက္ထားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ရုပ္၀တၳဳႏွင့္ စိတ္ေစတသိတ္တုိ႔ ဟန္ခ်က္ ညီညီ ဖြဲ႕စည္းေပါင္းစပ္ တည္ေဆာက္ထားၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲ့ဒီလုိ ဖြဲ႕စည္းတည္ေဆာက္ရာမွာ ရုပ္ကေတာ့ ေလယာဥ္၊ ေရယာဥ္၊ ကုန္းယာဥ္ တစ္ခုလုိ ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္ေစတသိတ္ဆုိတဲ့ နာမ္တရားေတြကေတာ့ ယာဥ္ေမာင္းသမားနဲ႔ တူပါတယ္။                    
              ယာဥ္ေတြကို ေကာင္းေကာင္း ႏုိင္ႏုိင္ မကိုင္ႏုိင္တဲ့ ယာဥ္ေမာင္းသမားဟာ ယာဥ္စီးတဲ့ ခရီးသည္ေတြကိုသာမက သူကိုယ္တုိင္ကိုပါ သတ္ျဖတ္ႏွိပ္စက္သူ ျဖစ္တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးဗိသုကာ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ျငိမ္းခ်မ္းေရး သတင္းစကား မ်ားစြာထဲက စကားတစ္ ခြန္းေလာက္ ေျပာျပ ခ်င္ပါတယ္။
          ‘‘မေနာ ပုဗၺဂၤမာ ဓမၼာ’’ ဆုိတဲ့စကားပါပဲ။ ‘‘စိတ္သည္ လူ႕ဘ၀၏ ေရွ႕ေဆာင္ ေခါင္းေဆာင္’’ ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္သည္ ဆင္းရဲခ်မ္းသာ အေကာင္းအဆုိး အားလုံးကို ဖန္ဆင္းပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင္ ေကာင္းစိတ္သည္ ဘ၀ေကာင္း တစ္ခုကို ဖန္ဆင္းမွာ ျဖစ္ျပီး မေကာင္းေသာ စိတ္သည္ ဘ၀ဆိုးတစ္ခုကို ဖန္ဆင္းပါလိမ့္မယ္။ လူသားေတြရဲ့ ဘ၀ဗိသုကာဟာ လူသားေတြရဲ့ စိတ္ပါပဲ။ လွပေသာဘ၀တစ္ခု တည္ေဆာက္ လုိလွ်င္ စိတ္ကို လွပေအာင္ ျပဳျပင္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္ဆုိးလွ်င္ေတာ့ အရုပ္ဆုိးေသာ ဘ၀ကိုရၾကမွာပဲ။ ယေန႔ ကမၻာေလာကၾကီးဟာ ညစ္ညမ္းမႈေတြ၊ ျပစ္မႈေတြ အမည္းစက္ေတြ၊ လုယတ္လြန္ၾကဴးမႈေတြ၊ ေသာင္းက်န္းမႈေတြ၊ သတ္ျဖတ္မႈေတြ၊ စစ္ပြဲေတြနဲ႔ အျပည့္ပါပဲ။ ဒီလို အရုပ္ဆုိးေနတဲ့ ေလာကကို စိုးရိမ္ပူေဆြးျခင္း၊ ဆင္းရဲျခင္းေတြနဲ႕ ျပည့္ေနတဲ့ ကမၻာကို ဘယ္ဘုရားသခင္ကမွ ဖန္ဆင္းတာ မဟုတ္ပါဘူး၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေသာ သာယာ လွပေသာ ကမၻာၾကီးကို ဖန္ဆင္းဘုိ႔ကေတာ့ ဆုိးသြမ္းေသာ စိတ္ဓာတ္ ကို ေကာင္းျမတ္ေသာ စိတ္ဓာတ္သုိ႔ ေျပာင္းဘုိ႔ လုိပါတယ္။
          အလြန္စိတ္ဆင္းရဲဖြယ္ ျငီးေငြ႕ဖြယ္ေကာင္းတဲ့ ျဖစ္ရပ္ၾကီးေတြနဲ႔ စီးပြားေရးႏွင့္ လက္နက္ျပိဳင္ဆုိင္မႈေတြဟာ အတၱသန္ေသာကမၻာ မွာ  တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ေသာ စိတ္ဓာတ္က စတင္ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ျငိမ္းခ်မ္းေရးစကားမ်ားစြာထဲက စိတ္၀င္စား ဖြယ္ေကာင္းေသာ စကားတစ္ခြန္းမွာ ‘‘အတၱမွ အနတၱသို႔ ေျပာင္းလဲမႈ’’ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ‘‘ဣႆာမွ မုဒိတာသုိ႔’’‘‘ အ၀ိဇၨာမွ ၀ိဇၨာသုိ႔’’ ဟူေသာ ဘ၀စာမ်က္ႏွာသစ္ ဖြင့္လွစ္ဘုိ႔ အၾကိမ္ၾကိမ္ မိန္႔ၾကားခဲ့ပါတယ္။
          ဤယေန႔ဟာ ႏွစ္ေပါင္း (၂၆၀၀) ျပည့္ေျမာက္သည့္ ဗုဒၶေန႔ျဖစ္ပါတယ္။ ဤထူးျမတ္သည့္ အခါေတာ္ေန႔မွာ ကုလသမဂၢအေထြေထြ ညီလာခံခန္းမေဆာင္ၾကီးမွာ အစည္းအေ၀းသို႔ ေရာက္ရွိလာၾကကုန္ေသာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားအားလုံး ႏုိင္ငံေရးေခါင္ေဆာင္မ်ား အားလုံး သံတမန္မ်ား အားလုံး လူ႕ေလာကၾကီး၏ အတြင္းရန္သူၾကီးျဖစ္တဲ့ ယုတ္မာေသာ စိတ္ဓာတ္ (ပဒု႒စိတ္)ကို မြန္ျမတ္ေသာ စိတ္ (ပသႏၷစိတ္)သုိ႔ ၀ုိင္း၀န္းၾကိဳးပန္း ေျပာင္းလဲၾကပါစုိ႔ဟု တုိက္တြန္းလုိပါသည္။ ျမတ္ဗုဒၶ၏ျငိမ္းခ်မ္းေရး တည္ေဆာင္မႈအတြက္ ေနာက္ထပ္ သတင္းစကားတစ္ခုကေတာ့ ခႏၱီတရားပဲျဖစ္ပါတယ္။ အကၡႏၱီ (၀ိဟိ ံသ)တရားသည္ ဘာသာေရး ႏုိင္ငံေရး လူမႈေရးအားလုံးတို႕၏ ရန္သူၾကီးတစ္ပါးျဖစ္ပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶက သူ၏တပည့္ေတြကို အျမဲတန္းေျပာတာကေတာ့ မည္သူက မည္သုိ႕ပင္ မေကာင္းေစကာမူ ထုိသူကို စိတ္မဆုိးဘုိ႔၊ မေက်မနပ္မျဖစ္ဘုိ႔ပင္ျဖစ္ပါသည္။ အကယ္၍ မိမိအား မေကာင္းျပဳ မေကာင္းေျပာ မေကာင္းၾကံလာေသာ သူအား အမ်က္ထြက္လွ်င္ ‘‘ မိမိသည္ပင္ မိမိကိုယ္ကုိ စိတ္ဓာတ္ေရးရာမွာ ဆုံးရႈံးျခင္းဟူေသာ အႏၱရာယ္အတြင္းထဲသို႔ ပုိ႔လုိက္ျပီ ျဖစ္သည္ဟု မွတ္ယူရမည္။
           အျခားေလးနက္ေသာ ျမတ္ဗုဒၶ၏ဆုံးမခ်က္မ်ားမွာ- သတၱ၀ါအမ်ိဳးအစား မခြဲျခားဘဲ ေမတၱာတရား ျဖန္႔ခ်ီထားရျခင္း ပင္ျဖစ္သည္။ ေမတၱာႏွင့္  ခႏၱီ စိတ္ဓာတ္ႏွစ္ပါးကို ဘာသာေရး ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ အားလုံး တည္ေဆာက္ရမည္။ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမစိတ္၏ အေျခခံအုဌ္ျမစ္ျဖစ္ေၾကာင္း အၾကိမ္ၾကိမ္ အေလးအနက္ ညႊန္ျပခဲ့သည္။ ေမတၱာ ခႏၱီ ကရုဏာ တရားတုိ႔ရဲ့ အရည္အေသြးကို ပညာျဖင့္ ေတာက္ေျပာင္ေစဘုိ႔ အစဥ္တစုိက္ ဆုံးမေတာ္မူသည္မွာလည္း ၾကီးျမတ္ေသာဆရာ ျမတ္ဗုဒၶပင္ျဖစ္သည္။ ဤေမတၱာ ကရုဏာ ခႏၱီ ပညာတရားမ်ားဟာ ေလာကသားတုိ႔ရဲ့ ကယ္တင္ရွင္မ်ားပါပဲ။ ဤတရားမ်ားျဖင့္ လူမ်ိဳး လူတန္းစား ခြဲျခားမႈဆုိတဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရးရဲ့ အတားအဆီးမ်ားကို ရွင္းလင္းဖယ္ရွားႏုိင္ပါတယ္။
          ဘာသာေရး ယုံၾကည္ခ်က္ႏွင့္ ႏုိင္ငံေရး လူမ်ိဳးေရး ယဥ္ေက်းမႈမ်ား မတူျခားနားၾကေသာ္လည္း မြန္ျမတ္ေသာစိတ္မ်ားျဖစ္ၾကသည့္ ခႏၱီ ေမတၱာ ကရုဏာ ပညာဟူေသာ ဤက်င့္စဥ္မ်ားအေပၚမွာ အားလုံးေသာ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔လူသားေတြ လက္တြဲလမ္းေလွ်ာက္ၾကရမွာ ျဖစ္လုိ႔ ဘုံလမ္းေၾကာင္းတစ္ခု (Common Platform) လုိ႔ ဆိုလုိခ်င္ပါတယ္။ အကယ္၍သာ ဒီလမ္းေၾကာင္းေပၚမွာ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔ ႏုိင္ငံေရး ဘာသာေရး လူမႈေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားဟာ ခႏၱီ ေမတၱာ ကရုဏာ ပညာ ဟူေသာ မြန္ျမတ္ေသာ စိတ္ဓာတ္ (ပသႏၷစိတ္)တို႔ျဖင့္ မေတြ႕ဆုံႏုိင္၊ တြဲမေလွ်ာက္ႏုိင္ၾကဘူးဆုိလွ်င္ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔ ေဆာင္ရြက္ေနၾကတဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ညီညြတ္ေရးႏွင့္ အတူယွဥ္တြဲ ေနထုိင္ေရးဆုိတဲ့ ရည္မွန္းခ်က္ေတြဟာ မေအာင္ျမင္ရုံမွ်မက ဆုံးရႈံးသြားၾကဘြယ္သာ ရွိပါတယ္။
           ရုိေသေလးစားအပ္ပါေသာ ဘာသားေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား သံတမန္မ်ား၊ ဂုဏ္သေရရွိ ဧည့္သည္ေတာ္မ်ား၊ အထူးသျဖင့္ ဤအစည္းေ၀းၾကီးကို ဦးေဆာင္စည္းရုံးခဲ့တဲ့ သီရိလကၤာႏုိင္ငံ၏ ကုလသမဂၢအျမဲတန္းသံအမတ္ၾကီး ‘‘ဒီလုပ ဥာဏယကရ’’၊ ထုိ႔ျပင္ ႏုိင္ငံ (၁၆) ႏုိင္ငံမွ ကိုယ္စားလွယ္ေတာ္မ်ား၊ တက္ေရာက္လာၾကေသာ ျမန္မာမိသားစု ပရိသတ္အားလုံးကို ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔ အားလုံးမွာ မတူညီေသာ အခ်က္ေတြ မ်ားစြာ ရွိေပမဲ့ ခႏၱီ ေမတၱာ ကရုဏာ ပညာ ဆုိတဲ့အေပၚမွာ ဘာမွျငင္းခုံစရာ မရွိပါဘူး။                
             ဒီတရား ေလးပါးဟာ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔လူသားအားလုံးရဲ့ ဘုံလမ္းေၾကာင္းျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီဘုံလမ္းေၾကာင္းကို ၀ုိင္း၀န္း တည္ေဆာက္ၾကပါစုိ႔၊ ဤဘုံလမ္းေၾကာင္းေပၚမွာ လက္တြဲ ေလွ်ာက္လွမ္းၾကပါစုိ႔။ လူသားေလာကၾကီးတစ္ခုလုံးရဲ့ အတားအဆီး အေႏွာက္အယွက္ ရန္သူမွန္သမွ် ၀ုိင္း၀န္းကာကြယ္ တားဆီးၾကပါစုိ႔-ဟု တုိက္တြန္းေတာင္းဆုိလုိက္ရပါေၾကာင္း။ ။
လူသားအားလုံး ဆင္းရဲဒုကၡအေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ။
လူသားအားလုံး စစ္ေဘး စစ္ဒဏ္ အႏၱရာယ္အေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ။
လူသားအားလုံး စိုးရိမ္ပူေဆြး ငိုေၾကြးျခင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ။

ေဒါက္တာအရွင္ဥာဏိႆရ
သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္
စစ္ကိုင္း၊ ျမန္မာႏုိင္ငံ
http://www.sitagustar.net/  မွတဆင္႔ျပန္လည္မ်ွေ၀ပါသည္။

Thursday, May 26, 2011

ၾသရမေတာင္တန္းေပၚ စီးဆင္းခဲ႔ေသာေန႔ရက္မ်ား (၆)

     

                                                               ဘူးသီးေတာင္သုိ႔ခရီး

                                                                      ဓည၀တီသေဘၤာ

          နံနက္ ၁၀ နာရီေက်ာ္ေက်ာ္  ေျခေတာ္ရာျမစ္ကုိ   စတင္ျဖတ္သည္။ ေျမာက္ဘက္မွစီးဆင္လာေသာ
ေမယုျမစ္ႏွင့္ေျခေတာ္ရာျမစ္တုိ့ေပါင္းဆုံသြားသည္။မေဆးကၽြန္းကုိလဲေတြ႔ရသည္။ကၽြန္းေပၚကေတာင္ေပၚ
တြင္ ဦးကင္းဓာတ္ေစတီရွိသည္။ စစ္ေတြႏွင့္ရေသ့ေတာင္၏ နယ္စပ္လည္းျဖစ္သည္။ သေဘၤာသည္
ေျခေတာ္ရာဘုရားအနီမွျဖတ္သြားသည္။ ထုိေျခေတာ္ရာသည္ ျမတ္စြာဘုရား၏ လက္၀ဲပါဒ ေျခေတာ္ရာျဖစ္
္သည္ဟု ဆုိ၏။ ေျခေတာ္ရာဘုရား၏ အေဆာက္အဦး တန္ေဆာင္းမ်ားက သစ္လြင္ေတာက္ပေနသည္။ အမိုးကနီနီ ျမန္မာမူ ျမန္မာဟန္ တည္ေဆာက္ထားေသာ အေဆာက္အဦး အျဖစ္ ေတြျမင္လုိက္ရသည္။
       သေဘၤာသည္ ေျခေတာ္ရာေခ်ာင္း ဆုံးသည္ႏွင့္ တင္းကုတ္ေခ်ာင္းထဲ၀င္သည္။ ေခ်ာင္းကလည္္းက်ဥ္းေျမာင္းလာျပန္သည္။ အေရွ႕ဘက္ အေနာက္ဘက္ ေတာင္တန္းၾကီးတုိ႔က ေျမျပင္ကုိ အနားကြပ္ေပးထားသကဲသုိ႔ျဖစ္၏။ အေရွ႔ဘက္ေတာင္တန္းက ၾသရမေတာင္တန္း အေနာက္ဘက္က ေမယုေတာင္တန္းဟုဆုိသည္။ ေမယုျမစ္သည္ ေမယုေတာင္တန္းကုိအမွီျပဳ၍ ေခၚဆုိခဲ့ဟန္တူသည္။ 
       ၁၁ နာရီထုိးသည္ႏွင့္ သူတုိ႔ေနသည္သေဘၤာအခန္းအတြင္းသို႔ဆြမ္းလာပုိ႔ေပးသည္။ ဆြမ္းလာပုိ႔သူက ထုိဆြမ္းကုိ လွဴဒါန္းသည္ဟုေျပာသည္။ 
      “ အခုဦးဇင္းတုိ႔စီးမယ့္သေဘၤာက ဓည၀တီဆုိေတာ့ ၾကီးလည္းၾကီးတယ္ သေဘၤာေပၚမွာပဲဆြမ္းကပ္တယ္ ေအာင္တံခြန္သေဘၤာကေတာ့ ငယ္လည္းငယ္တယ္ သေဘၤာေပၚမွာလဲ ဆြမ္း၀ယ္စားၾကရတယ္ ဘာပဲျဖစ္
ျဖစ္ သေဘၤာေပၚကေတာ့အားလုံးအဆင္ေျပပါတယ္ ” 
       ဦးပုညေျပာလုိက္ေသာ စကားကုိသူသတိရမိသည္။ 
       “ လိုအပ္တာရွိရင္ေျပာပါ ” 
       ဆြမ္းလာပုိ႔သူ ဒကာေလးသည္ သူတုိ့အားေျပာျပီ သေဘၤာအခန္းထဲကထြက္သြားသည္ ။
       ဆြမ္းလာပုိ႔ေသာဟင္းမ်ားမွ ငါးဟင္း ၂ ခြက္၊ ဟင္းခ်ိဳ ၂ ခြက္ ၊ တုိ႔စရာႏွင့္ ငရုပ္သီးေထာင္းတုိ႔ျဖစ္သည္။ ဘူးသီးေတာင္၊အလင္းေရာင္ေက်ာင္းကဦး၀ါသ၀ႏွင္႔သေဘၤာေပၚတြင္ခင္မင္မိသည္။ဦး၀ါသ၀ ႏွင္႔တကာမ
သုံးေယာက္က ေျမာက္ဦးဘုရားဖူးျပီးျပန္လာသည္ဟုဆုိသည္။ထုိေၾကာင္႔ဦး၀ါသ၀ႏွင္႔အတူ ဓည၀တီသေဘၤာ
ေပၚမွာဆြမ္းဘုဥ္ေပးသည္။ဦး၀ါသ၀ တကာမကပ္ေသာဟင္းကလည္းပါေသး၏။



                                                   သေဘၤာေပၚက ကပ္ေသာဆြမ္းႏွင္႔ဆြမ္းဟင္း

       ၁၁ နာရီ မီႏွစ္ ၂၀ ေလာက္အၾကာပန္းကန္မ်ားလာသိမ္းသည္။ 
       သေဘၤာအေပၚဆုံးထပ္သုိ႔သူတက္ၾကည့္မိျပန္သည္။ရေသ႔ေတာင္ျမိဳ့ကုိစတင္ျမင္ရျပီ။၁၂ နာရီလည္းထုိး
ေနျပီ။ျမိဳ့၏ေျမာက္ဘက္စူးစူးေတာင္ေပၚတြင္ေရႊေရာင္၀င္းေနေသာေစတီတစ္ဆူကုိဖူးေတြ႔ရသည္။
ေစတီေပၚသို႔တက္သည့္ေစာင္းတန္း၏ သြပ္မုိးျဖဴျဖဴမ်ားကုိလည္းေတြ႔ရသည္။သူအနီးရွိတကာတစ္ဦးကုိ
ေမးၾကည့္ေတာ့ဦးကင္းေတာ္ေစတီဟု ေခၚေၾကာင္းသိရသည္။ ရေသ့ေတာင္ေစတီဟုလည္းေခၚသည္ဟု
လည္း ဆုိ၏။ 
       ၁၂ နာရီမီႏွစ္၂၀ ခန္႔တြင္ရေသ့ေတာင္ဆိပ္ကမ္းသုိ႔ သေဘၤာဆုိက္ကပ္သည္။သေဘၤာအနီးသုိ႔ခ်ည္း
ကပ္လာေနေသာေလွေလးေတြကုိလည္း ေတြ႔ရသည္။ 



                                                       ရေသ႔ေတာင္ျမိဳ႕ဆိပ္ကမ္းႏွင္႔ေလွမ်ား
          ဆိပ္ကမ္းကြန္ကရစ္တံတားေပၚတြင္လူမ်ားတိုးေ၀ွ႔ေနၾကသည္။သေဘၤာသည္တေျဖးေျဖးတံတားဆီသုိ႔ကပ္
၀င္ေနသည္။ သေဘၤာသည္ တံတားဆီသုိ႔ ပင္မေရာက္ေသးလူတခ်ိဳ႕သေဘၤာေပၚခုန္တက္ၾကသည္။
ခုန္တက္သူတုိ႔ကုိျမင္ရသည္မွာသဲထိတ္ရင္ဖုိစရာပင္ ။ 
“ ျပဳတ္က်သြားမွျဖင့္ ”ဟု သူစုိးရိမ္မိေသးသည္။ 

                                                                  ရေသ႔ေတာင္ျမိဳ႕

                                                      ရေသ႔ေတာင္ဆိပ္ကမ္းတံတားေပၚ၀ယ္


        ေစ်းသည္မ်ားသေဘၤာေပၚတက္လာၾကသည္။ ေစ်းသည္တစ္ေယာက္သူတုိ့အခန္း၀သုိ႔ ေရာက္လာကာ ပုဇြန္ေျခာက္၀ယ္ရန္ လာေျပာသည္။ သူတုိ႔မ၀ယ္ေတာ႔ သူတုိ႔အခန္းေရွ႕ကေစ်းသည္ျပန္လွည္႔သြားသည္။
သေဘၤာေအာက္တြင္ ထမင္းထုပ္ ေရာင္းသူ၊ ပုဇြန္ေၾကာ္ေရာင္းသူ၊ ငါးကင္ေရာင္းသူတုိ႔ အသံက ဆူညံေန၏။ မမွီမကမ္း သေဘၤာေပၚသို႔ေစ်းေရာင္းသည္ ။ ၀ါးလုံးထိပ္တြင္ စားစရာအိပ္ကုိခ်ိတ္တြယ္၍ သေဘၤာေပၚသို႔
ေစ်းေရာင္းသည္။ ေစ်း၀ယ္သူမ်ားကလည္း သေဘၤာေပၚကေန ေငြကုိေခါက္၍ ပစ္ခ်ေပးသည္။ ရေသ့ေတာင္ဆိပ္ကမ္းတြင္ ၁၅ မီႏွစ္ခန္႔အၾကာသေဘၤာရပ္နားသည္။ 
      သေဘၤာသည္ ကၠုေျႏၵရရ ရေသ့ေတာင္ဆိပ္ကမ္းမွ ထြက္ခြာျပီးေျမာက္ဘက္သို႔ဦးတည္ခုက္ေမာင္းသည္။ 
ေလကတျဖဴးျဖဴး တုိက္ခက္လ်က္ရွိသည္။သူ၏သကၤန္း၀တ္ရုံလႊာမ်ားသည္ပင္ေလထဲတြင္တဖ်တ္ဖ်တ္ျဖစ္ေန
ေသာေၾကာင္႔ ခ်ိဳင္းေအာက္သုိ႔ညွပ္သြင္းထားရသည္။ရေသ့ေတာင္ဘုရားကထင္ထင္ရွားရွားဖူးျမင္ေနရေသး
သည္။

                                                                  ရေသ႔ေတာင္ေပၚကေစတီ


        ျမတ္စြာဘုရား ဆဒၵန္ဆင္မင္းဘ၀ျဖစ္စဥ္ ေမယုျမစ္အနီး ရာဇပဗၺတေတာင္ေပၚတြင္ က်င္လည္ခဲ့ဖူးသည္ဆုိ၏ ျမတ္စြာဘုရား၏ ဦးကင္းေတာ္ဓာတ္ကုိ ေစတီတည္ရန္ ဗ်ာဓိတ္ေတာ္ေပးခဲသည့္ အတြက္ ဓည၀တီေခတ္ သူရိယစကၠမင္းၾကီး တည္ထားခဲ့ရာက ေစတီတစ္ဆူ ျဖစ္လာသည္ဟုဆုိသည္။ 
ထုိေတာင္ေပၚတြင္ တခ်ိန္က ရေသ့တစ္ပါး ဂူေအာင္းကာ က်င့္ၾကံ  အားထုတ္ေနထုိင္ခဲ့ရာက ထုိေတာင္ကုိ ရေသ့ေတာင္ဟု ေခၚဆုိခဲ႔ျပီး ေစတီကုိလည္းဦးကင္းဓာတ္ေစတီ(သုိ႔)ရေသ႔ေတာင္ေစတီသည္ဟုဆုိသည္။ ရေသ့ေတာင္ျမိဳ့သည္လည္းထုိေတာင္တည္ရွိရာျမိဳ့အျဖစ္ထင္ရွားေသာ အမည္တစ္ခုအျဖစ္တည္ရွိေန
ေလျပီ။ 
       ရေသ့ေတာင္ျမိဳ့သည္ ေ၀း၍ေ၀း၍ က်န္ရစ္ခဲ့ေလျပီ။ 
       ေမယုျမစ္သည္ ၾကည္လင္ ေနသည္။ ျမစ္ျပင္ထဲတြင္ ေလာင္ေလွကေလးမ်ား၊ ငါးဖမ္းေလွေလးမ်ား ၊ရြက္
ေလွေလးမ်ားက ျမစ္ကုိတန္ဆာဆင္္ထားသကဲ့သုိ႔ျဖစ္ေန၏။ 

                                                     ေမယုျမစ္ႏွင္႔ ေမယု(ေခၚ)မယူေတာင္တန္း


        သူအခန္းထဲသုိ႔ျပန္၀င္လာျပီးလက္ဆြဲအိပ္ထဲတြင္ပါလာ ေသာရခုိင္ျပည္နယ္ေျမပုံကုိထုတ္ၾကည့္မိသည္။
ရခုိင္ျပည္နယ္တြင္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ရမည္ဆုိကတည္းကဆူးေလေစတီ အနီးက ပုိစတာဆုိင္တစ္ဆုိင္တြင္
က်ပ္ငါးရာျဖင့္၀ယ္ယူခဲ့ေသာေျမပုံျဖစ္သည္။ ေျမပုံအရ ရခုိင္ျပည္နယ္၏ ေျမာက္ဘက္တြင္ ခ်င္းျပည္နယ္ ၊ ေတာင္ဘက္တြင္ ဧရာ၀တီတုိင္း ၊ အေရွ႔ဘက္တြင္ ရခုိင္ရုိးမေတာင္တန္း ၊ေနာက္ဘက္တြင္ဘဂၤလာပင္လယ္
ေအာ္တုိ႔ ၀ုိင္းရန္ေနသည္။ ဘဂၤလားေဒရွ္ ျပည္သူ႔သမၼတႏုိင္ငံႏွင့္လည္း ထိစပ္ေနသည္။ ရခိုင္ျပည္နယ္သည္
ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အေနာက္ဘက္ျပည္နယ္ျဖစ္သည္။ ရခုိင္ျပည္နယ္၏ ေတာင္ကုနး္ေတာင္တန္း ေပါမ်ားမွဳမ်ား
ကုိ ျမင္ေတြ႔ေနရျပီ။ ရခုိင္ျပည္နယ္တြင္ထင္ရွားေသာ နတ္ျမစ္၊ မယူ(ေခၚ)ေမယုျမစ္ ၊ ကစၦပနဒီ( ေခၚ ) ကုလားတန္ျမစ္၊ ေလျမိဳ့ျမစ္ဟူေသာ ထင္ရွားေသာျမစ္ၾကီးမ်ားထဲမွ တစ္ခုျဖစ္ေသာ ေမယုျမစ္အတြင္းသုိ႔ သူတုိ႔ေရာက္ရွိေနရသည္။ ေမယုျမစ္၏ အေနာက္ဘက္ ေမယုေတာင္တန္းၾကီးကုိလည္း ေတြျမင္ေနရျပီ။ 
      ေမယုျမစ္သည္ အထက္သုိ႔ေရာက္လာေလေလ က်ဥ္းေျမာင္လာေလေလ ျဖစ္သည္။ လယ္ကြင္းအခ်ိဳ႕မွာ ျမစ္ေရ၏ တုိက္စားမူဒဏ္ေၾကာင့္ ျမစ္ထဲသို႔ တေျဖးေျဖးဆင္းသက္ေနၾကသည္။ သေဘၤာေပၚကေနျမင္ရ ေသာရြာမ်ားမွာ  ကုလားရြာခ်ည္းျဖစ္ေနသည္။ 
       သူ၏အာရုံထဲျမင္လာသည္မွာ ေမဃ၀တီ ဆရာေတာ္ဦးနာရဒ ၏ ကုိယ္ေတာ့္ကရုဏာထဲက ေမယုျမစ္ ၊ ေမယုျမစ္အတြင္းကဘူးသီးေတာင္သေဘၤာတစ္စီး၊လူ အဆမတန္တင္ေဆာင္ခဲ့ေသာ ထုိဘူးသီးေတာင္
သေဘၤာ၊ထုိသေဘၤာႏွင့္အတူေမယုအျမစ္အတြင္းစေတးခဲ့ၾကရေသာတုိင္ရင္သားမ်ား၊ထုိတုိင္းရင္သားမ်ား၏ 
ေအာ္ဟစ္ဆူညံသံမ်ားသည္ သူ၏ စိတ္နားထဲၾကားေယာင္လာမိသည္။ ေမယုျမစ္အတြင္း စေတးခံခဲ့ရေသာ
သေဘၤာသည္ ဘူးသီးေတာင္ဆိပ္ကမ္းက ထြတ္ခြာစတြင္ျဖစ္သည္ဟုဆုိသည္။ 
    သေဘၤာ၏ ၀ရန္တာတြင္ ဦးပညာဓဇနွင့္ တကာတစ္ေယာက္စကားေျပာေနသည္။တကာသည္ဗမာစကား ေျပာေနေသာေၾကာင့္ ၀န္ထမ္းျဖစ္မည္ဟုမွတ္ခ်က္ျပဳမိသည္။ သူ၀ရန္တာသုိ႔ထြက္လုိက္သည္။ 
       “ ဒီက ဦးဇင္းက ဘူးသီးေတာင္မွာတာ၀န္က်တယ္ ”
        ဦးပညာဓဇက သူကုိညြန္ျပကာမိတ္ဆက္ေပးသည္။
      “ တပည့္ေတာ္ကရန္ကုန္ကပဲ ဘုရား ဘူးသီးေတာင္ျမန္မာရုပ္ျမင္သံၾကားမွာ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနတာ ဘူးသီးေတာင္ေရာက္တာေတာ့ၾကာပါျပီ ခုဘူးသီးေတာင္မွာပဲ အိမ္ေထာင္က်ေနျပီ ” 
     တကာကသူကုိေျပာသည္။  
     “ဦးဇင္းကဘူးသီးေတာင္မွာဘယ္ေနရာကုိတာ၀န္က်တာလဲ ဘုရား” 
     “ ဦးဇင္းကဘူးသီေတာင္မင္းကုိင္သာသနာျပဳဌာနမွာ တာ၀န္က်တယ္ တကာၾကီးသိလား ဒီေနရာကုိ” 
     “ တပည့္ေတာ္ေတာ့မသိဘူးဘုရား ဟုိဘက္ခန္းမွာေတာ့ မယကဥကၠ႒ပါတယ္ ဥကၠ႒သိမယ္ထင္တယ္  ”
     “ဦးဇင္းလဲ  ဘူးသီးေတာင္ေရာက္ရင္ မယကဥကၠ႒ဆီမွာ ဘူးသီေတာင္ေရာက္ေၾကာင္း လက္မွတ္ထုိးရ
အုံးမယ္ ”    
   တကာသည္ သူတုိ႔အခန္ထဲသို႔၀င္လာကာ သူူတုိ႔ႏွင့္အတန္ၾကာစကားေျပာေနမိသည္။ နာရီ၀က္ခန္႔ၾကာ အခန္းထဲမွျပန္ထြက္သြားသည္။ခဏၾကာျပန္ေရာက္လာသည္။ေနာက္သူ႔ကုိမယကဥကၠ႒ထံသုိ႔ပင့္သြားသည္။
     သူကဘူးသီေတာင္သုိ႔ေရာက္လာရျခင္းအေၾကာင္းကုိေျပာျပသည္ သူတာ၀န္ထမ္းေဆာင္မည့္သာသနာ
ျပဳဌာန၏ နာမည္ကုိေျပာျပေတာ့ မယကဥကၠ႒က မင္းကုိင္သာသနာျပဳဌာနဆုိတာသူူမသိ မင္းလွကုိင္း
ရြာေတာ့သိသည္ဟုဆုိသည္။ သူလည္း ဥကၠ႒ႏွင့္စကားအနည္းငယ္ေျပာျပီး သူအခန္းဆီသုိ့ ျပန္လာခဲ့သည္။  
     ေန့လည္၂း၅၆ နာရီရွိျပီ ။သေဘၤာသည္ရြာတစ္ရြာသုိ႔ဆုိက္ကပ္သည္။ထုိရြာသည္ေညာင္ေခ်ာင္းရြာ
ဟုဆုိသည္။ သေဘၤာဆုိက္ကပ္သည့္ သစ္သားတံတားထိပ္တြင္စားေသာက္ဆုိင္ တစ္ဆုိင္ကုိလည္းေတြ႔ရ
သည္။ ေညာင္ေခ်ာင္းရြာတြင္ ဆယ္မီႏွစ္ခန္႔ၾကာသည္ ။ 

                                                          ေညာင္ေခ်ာင္းရြာဆိပ္ကမ္း


     ေနလုံးသည္ ေမယုေတာင္စြယ္ဆီသုိ႔ တေရြ႔ေရြ႔ဆင္းေနေလျပီ ။ ဓည၀တီသေဘၤာသည္လည္း ေအေဆးတည္ျငိမ္စြာပင္ သြားျမဲတုိင္ သြားေနသည္။ ေမယုေတာင္တန္းသည္စိမ္းစိမ္းစုိစုိမဟုတ္ေတာ့ ျမဴတုိ႔
အၾကား မွိဳင္းမွဳန္မွဳန္ျဖစ္လာသည္ ။ ေမယုျမစ္သည္ ေနျခည္ေၾကာင့္ ေရႊရည္သန္းလာသည္ ။ဗ်ိဳင္းတစ္အုပ္က
၀ဲပ်ံသြားသည္။       
   နာရီၾကည့္ေတာ့ ညေနေလးနာရီထုိးေတာ့မည္။ ဘူးသီေတာင္ခရီးသည္ ဤမွ်ရွည္ၾကာလွပါကလား ။
      “ ေလမ်က္ႏွာဘုရား ေတြ႔ျပီ ဘူးသီေတာင္ေရာက္ေတာ့မယ္ ” 
      ၀ရန္တာမွစကားသံေၾကာင့္ သူ၀ရန္တာသုိ႔ ထြက္ၾကည့္လုိက္မိသည္ ။ေတာင္ထိပ္တြင္သစ္ပင္တစ္ပင္ႏွင့္
အတူ ေစတီလိုလို အရာတစ္ခုကုိေတြ႔ရသည္။ 

                                                      ေန၀င္ဆည္းဆာႏွင္႔ ေလးမ်က္ႏွာေစတီ


      ေလမ်က္ႏွာဘုရားႏွင့္နီးသည္ထက္နီးလာသည္။ေစတီေလးကုိမ်က္ႏွာေလးဘက္ေလးေထာင္႔ပုံသ႑ာန္
တည္ထားသည္။နာရီ၀က္ခန့္အၾကာ ဓည၀တီသေဘၤာသည္ ဘူးသီးေတာင္ဆိပ္ကမ္းသုိ႔ ဆုိက္ကပ္သည္။ သေဘၤာေပၚသုိ႔တက္ခဲ့စဥ္ကလုိပင္ သေဘၤာေပၚကဆင္းျပန္ေတာ့လည္း ရုတ္ရုတ္သဲသဲပင္ ျဖစ္သည္။သေဘၤာ၀ရန္တာေပၚသုိ႔ခုန္ေက်ာ္တက္လာေသာကုလားႏွစ္ေယာက္ကပစၥည္းမ်ားသယ္ေပးမည္ဟု လာေျပာသည္။ စစ္ေတြသေဘၤာဆိပ္မွ သေဘၤာသုိ႔တက္ခဲ့စဥ္က သန္းထြန္းႏွင္႔ ဦးပုည၏ ကူညီေပးမူေၾကာင့္ ပစၥည္းထုပ္မ်ားအဆင္ေျပခဲ့ေသာ္လည္း အခုဘူးသီးေတာင္ဆိပ္ကမ္း သုိ႔အေရာက္တြင္သေဘၤာေပၚမွ ဆင္းမည္ဆုိေတာ့ သူတုိ႔၏ပစၥည္းထုပ္ပုိးမ်ားကုိ ကူညီေပး မည့္သူမရွိ။ထုိ႔ေၾကာင့္ပစၥည္းသယ္ရန္လာစပ္ေသာ
ကုလားႏွစ္ေယာက္ကုိပင္ငွားကာသေဘၤာေပၚကဆင္းလုိက္ရသည္။
                                                           ဘူးသီးေတာင္ဆိပ္ကမ္း

       သေဘၤာဆိပ္ဆုိက္ကားဂိတ္ေရာက္ေတာ့သေဘၤာေပၚတြင္ေတြ႔ခဲ့ရေသာ ဘူးသီးေတာင္ရုပ္ျမင္သံ
ၾကားတြင္တာ၀န္ထမ္းေဆာင္သည္ ဆုိေသာ ထုိတကာကပင္ သူတုိ့အား ဘူးသီးေတာင္သာသနာေရးမွဴးအိမ္
သုိ႔ ပုိ႔ေပးရန္ ဆုိက္ကားသမားကုိ ေျပာကာ ဆုိက္ကားေပၚတင္ေပးလုိက္သည္။   
    သူႏွင့္ ဦးပညာဓဇဘူးသီးေတာင္ျမိဳ့ထဲသို႔ဆုိက္ကေပၚကေနေယာင္လည္လည္ လုိက္ပါသြားရပါေတာ့
သည္။
          

                                                                                             အရွင္ဓမၼိက (ေလာင္းလုံ)





     
    
  

Sunday, May 22, 2011

သာသနာေတာ္ႏွစ္ ၂၅၅၅ -ခုႏွစ္၊ကဆုန္လျပည္႔ ဗုဒၶေန႔ အမွတ္တရပုံရိပ္မ်ား


                      အိႏၵိယႏုိင္ငံ၊ဘီဟာျပည္နယ္၊ဗုဒၶဂယာရွိ အိႏၵိယႏုိင္ငံဆုိင္ရာ                                   ျမန္မာေက်ာင္းသားရဟန္းေတာ္မ်ား သာယာဖြံ႕ျဖိဳးေရးအဖြဲ႕(Myanmar Monk-students' Welfare Association of India) ဥကၠ႒ ဆရာေတာ္အမွဴးျပဳေသာ
                           မဂဓတကၠသုိလ္၊ပညာသင္ ျမန္မာေက်ာင္းသား ရဟန္းေတာ္မ်ား၏ 
       သာသနာေတာ္ႏွစ္ ၂၅၅၅-ခုႏွစ္၊ကဆုန္လျပည္႔၊ ဗုဒၶေန႔ ၌ ေဗာဓိပင္ႏွင္႔ ေရႊပလႅင္အားပူေဇာ္မွဳမွတ္တမ္း



                                                             မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္

                                ျမတ္ဗုဒၶ သဗၺညဳတဥာဏ္ေတာ္ ရရွိေတာ္မူသည္႔ေဗာဓိပင္ႏွင္႔ေရႊပလႅင္


                                                မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္အတြင္းရွိ ျမတ္ဗုဒၶ









 

Saturday, May 21, 2011

ၾသရမေတာင္တန္းေပၚက စီးဆင္းခဲ႔ေသာေန႔ရက္မ်ား (၅)

                                                             ျမိဳ႕စစ္ေတြ


         သူတုိ႔ေရာက္ရွိေနေသာစစ္ေတြသည္စစ္ေတြျမိဳ႔အမည္ျဖင္႔မတည္ရွိခင္က က်ြန္းတစ္က်ြန္းမ်ွသာ
ဟုဆုိသည္။ဓည၀တီရခုိင္ဘုရင္တုိ႔၏ေသြးသာက္ေရတပ္ဖြဲ႔ကုိေရွ႕ကာကင္းအျဖစ္ထားခဲ႔ေသာေနရာဟုလည္း
မွတ္သားဖူး၏။အဂၤလိပ္တုိ႔ရခုိင္ျပည္ကုိစတင္တုိက္ခုိက္ေသာအခါ သည္က်ြန္းကုိအေျမာက္ပစ္၍၀င္ရွင္းခဲ႔
သည္။အဂၤလိပ္တုိ႔ ေျမာက္ဦးဘုရင္႔စံနန္းျမိဳ႔ေတာ္ကုိ သိမ္းပုိက္တုိက္ခုိက္ႏုိင္ရန္ ေရေၾကာင္းခ်ီတပ္ဖြဲ႔ကုိ သည္က်ြန္းေပၚတြင္စတင္အျခကုပ္ယူခဲ႔သည္။
       စစ္ေတြျမိဳ႕တည္ရွိရာက်ြန္းသည္  ပင္လယ္ကမ္းေျခ သမုဒၵရာအနီးတြင္တည္ရွိေသာေၾကာင္႔ ေရွးအခါက သမုဒၵဂီရိက်ြန္းဟုေခၚတြင္ခဲ႔သည္။ ေလးျမိဳ႕ေခတ္တြင္ ရဟႏၱာသစၥဗႏၵ၀ဂူေအာင္းကာ သီးတင္းသုံးေနခဲ႔ေသာ
ေၾကာင္႔ “ဗႏၵေမာ္” ဟုလည္းေခၚသည္ဟုဆုိ၏။
         စစ္ေတြက်ြန္းေပၚသို႔ ႊဂၤလိပ္တုိ႔မေရာက္မီက သည္က်ြန္းေပၚတြင္ ခမီးမ်ဳိးႏြယ္စုမ်ားေနထုိင္ခဲ႔သည္။
ခမီးမ်ဳိးႏြယ္စုထဲတြင္ ပါ၀င္ေသာ “ကတ္တိန္ႏြယ္စု”တြင္“အာက်ာ”ဆုိသူက အာက်ိတ္ေတာ္ကုန္းေနရာတြင္ အိမ္ေျခ သုံးဆယ္ျဖင္႔“အာက်ပ္ရြာ”ကုိတည္ေထာင္ခဲ႔သည္။“မတ္ေအႏြယ္စု” တြင္“ရူပ”ဆုိသူက အိမ္ေျခ ၆၀-ျဖင္႔ “ရူပရြာ”ကုိ တည္ေထာင္ခဲ႔သည္။ 
        စစ္ေတြေနရာကုိ ခမီးမ်ဳိးႏြယ္စုတုိက “အာက်ာပါရာ”ဟုေခၚဆုိၾကျပီး။အဂၤလိပ္တုိ႔ေရာက္လာေသာ  အက်ာဘ “AKYAB” ဟုေခၚခဲ႔ၾကသည္။ 
         ျဗိတိသ်ွတုိ႔ ျမိဳ႔ေတာ္ေျမာက္ဦးမွ စစ္ေတြေနရာသုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႔လာၾကျပီး ၾကက္ကုိင္းတန္းအရပ္၌ “စစ္တဲ”မ်ားထုိးကာတပ္စြဲ၍ စခန္းမ်ားခ်ထားသည္။ 
         ခရစ္ႏွစ္ (၁၈၂၆) ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၁၁၈၇-ခုႏွစ္၊တပုိးတြဲလဆန္း ၅-ရက္ေန႔ ေနထြက္အခ်ိန္တြင္ ျမိဳ႔ကုိစတင္တည္သည္။ ျမိဳ႔၀န္ႏွင္႔ ေဒးသ်ွိတ္တုိ႔က ျမိဳ႔တည္ရန္ေနရာကုိ စတင္ေရြးခ်ယ္စဥ္က အဂၤလိပ္တုိ႔ “စစ္တဲ”မ်ားခ်ထားသည္ကုိ အေၾကာင္းျပဳျပီး “စစ္တဲ”ျမိဳ႔ဟုေခၚခဲ႔သည္ ဆုိ၏။ထုိတည္ေထာင္ခဲ႔ရာမွာ ေနာင္ကာလေရြ႕ေလ်ွာလာခဲ႔ျပီး စစ္တဲ မွ> စစ္ေတး > စစ္ေတးမွ> စစ္ေတြ ျဖစ္လာခဲ႔သည္ဆုိ၏။ ေရႊေစတီဆရာေတာ္၏ မဟာမုနိလကၤာတြင္-
         “ ဂုဏ္အင္မခ်ဳိ႕၊ ေျမာက္ဦးျမိဳ႕ကုိ၊ သူတုိ႔စြန္႔ပယ္၊ ျမစ္ပင္လယ္၏၊ ကမ္းေျခသာစြ၊ ကစၦပဟု၊ တြင္ထနဒီ၊အ၀မွီလ်ွက္၊တဲမွီစခန္း၊ စစ္တဲကြ်န္း၌၊ခန္းခန္းၾကီးက်ယ္၊ျမိဳ႔ၾကီးတည္၍၊ စစ္ေတြေခၚတြင္”
ဟုပါရွိသည္။
                     
                                   xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx


             စစ္ေတြပိြင္႔ သူတုိ႔ျပန္လာျပီး ပစၥည္းမ်ားထည္႔ၾကသည္။ မနက္ပုိင္းက  သူတုိ႔ေရခ်မ္းျပင္က ျပန္ေရာက္ေရာက္ျခင္းေစ်းသုိ႔သြားၾကသည္။ 
            သူတုိ႔သုံးပါးကုိ ဦးပုည ကလုိက္ပုိ႔ေပးသည္။ ဆုိကၠားႏွစ္စီးငွားသည္။တစ္စီးကုိ ႏွစ္ရာက်ပ္ေပးရသည္။သူႏွင္႔ဦပုညကတစ္စီး ဦးမ႑လ ႏွင္႔ဦပညာဓဇ ကတစ္စီးျဖစ္သည္။ ဆုိကၠားသမားကဆုိကၠားနင္းေနေသာ္လည္း ဦးပုည ႏွင္႔ စကားေျပာမပ်က္၊ သူတုိ႔ျဖတ္သန္းလာေသာ ရပ္ကြက္မ်ားထဲမွ ရပါကြက္တစ္ခု၏ အမည္ကုိ ဆုိင္းဘုတ္တစ္ခုေပၚမွာအမွတ္ထင္ထင္ျမင္လုိက္ရသည္။
 “ရူပေျမာက္ရပ္ကြက္” ျဖစ္သည္။
           ေရွးယခင္က ခမီးမ်ဳိးႏြယ္စု မ်ားထဲတြင္ “မတ္ေအႏြယ္စု”  မွ “ရူပ”ဆုိသူက အိမ္ေျခ ၆၀-ျဖင္႔ “ရူပရြာ”ကုိ တည္ေထာင္ခဲ႔ေသာ “ရူပရြာ”သည္စစ္ေတြျမိဳ႕ ျဖစ္လာေတာ႔“ရူပေျမာက္ရပ္ကြက္”ဟုျဖစ္လာေလ
သလား ဟုေတြးမိ၏။ရူပေျမာက္ရပ္ကြက္ကုိျမင္ခဲ႔ရေသာေၾကာင္႔ ရူပေတာင္ရပ္ကြက္မ်ားရွေနေလမလား။ ဆုိကၠားသမားကုိေမးၾကည္႔ေတာ႔ ရူပေတာင္ရပ္ကြက္ ရွိသည္ဟုဆုိ၏။ 
     
           ေစ်းသုိ႔လာေသာလမ္းတြင္  ေတြ႔ျမင္ရေသာ နာရီစင္တစ္ခုမွာ ထူးျခားေနသည္။အခုေခတ္ နာရီစင္မ်ဳိးမဟုတ္ ၊သံထည္မ်ားႏွင္႔တည္ေဆာက္ထားသည္။ လ်ွပ္စစ္တာ၀ါတုိင္ တစ္ခုႏွင္႔ပင္တူေနေသးေတာ႔၏။
တုိင္၏အထိပ္ကုိ အခြ်န္အတက္ျပဳလုပ္ထာျပီး နာရီဂဏန္းမ်ားမွာ ေရာမဂဏန္မ်ားကုိအသုံးျပဳထားသည္။ ဦးပုည ကုိေမးၾကည္႔ေတာ႔ အဂၤလိပ္လက္ထက္ကနာရီစင္ဟုဆုိသည္။ စစ္ေတြျမိဳ႔ထဲက အဂၤလိပ္တုိ႔၏ အေငြ႔အသက္တစ္ခုပင္။ 
         စစ္ေတြေစ်းတြင္ဓာတ္ဘူးတစ္လုံးႏွင္႔မတ္ခြက္တစ္လုံး၀ယ္သည္။မနက္ျဖန္ဘူးသီးေတာင္သုိ႔ယူသြားရန္
ျဖစ္သည္။ ေစ်းကအျပန္ စာအုပ္ဆုိင္တစ္ဆုိင္ေတြ႔ေသာေၾကာင္႔ ၀င္လုိက္မိသည္။“ဂႏၳ၀င္စာအုပ္ဆုိင္” ဟု
ဆုိင္းဘုတ္တြင္ေတြ႔ရသည္။ စာအုပ္မ်ားက ဘာသာရပ္အလုိက္စီစဥ္ေပးထားသည္။ စာအုပ္ဆုိင္ထဲက စာအုပ္မ်ားက သူ႔အတြက္ႏွစ္သက္စရာေတြခ်ည္းပင္။
        “ ဦးဓမၼိက ဆြမ္းစားဖုိ႔ရွိေသးတယ္ေနာ္” 
        ဦးမ႑လ ကသူ႔ကုိသတိေပးသည္။ စာအုပ္ဆုိင္ထဲတြင္ အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္ၾကာ ၾကည္႔ေနမိေသာ္လည္း တကၠသုိလ္ဘုန္းႏုိင္၏ ဘုန္းႏုိ္င္အေတြး ဘုန္းႏုိင္အျမင္ စာအုပ္တစ္အုပ္သာ၀ယ္ယူျဖစ္သည္။ ဦးမ႑လ ကေတာ႔ပုံျပင္စာအုပ္ေလးေတြ၀ယ္လာသည္။ သာသနာျပဳဌာနေရာက္ပါက ကေလးေတြအတြက္ဟုဆုိသည္။


                                              xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx


       အခုေတာ႔  ပစၥည္းမ်ားထုပ္ပုိးေနရျပီ။ မနက္ျဖန္သည္ သူႏွင္႔ဦးပညာဓဇတုိ႔ ဘူးသီးေတာင္သုိ႔ခရီးဆက္ရေတာ႔မည္။


                                               xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
    




                                                  ဘူးသီးေတာင္သုိ႔ ခရီး


        စစ္ေတြေဆာင္းသည္ ေဆာင္းပီသေန၏။သေဘၤာဆိပ္ကုိေရာက္ေတာ႔ နံနက္ ၆-ႏာရီရွိျပီ။ ဦးပုည ႏွင္႔ ေက်ာင္းသားသန္းထြန္းလုိက္ပုိ႔သည္။ စစ္ေတြသေဘၤာဆိပ္ကလည္းစည္ကားေနသည္။ သေဘၤာ ဆိပ္အတြင္း
သြားလာလွဳပ္ရွားေနၾကသည္မွာပုရြက္ဆိတ္အုံပမာ။ဆူညံေနၾကသည္မွာကလည္းလကပံပင္ဇရက္က်သည္ဟု
ဆုိသလုိမ်ဳိးပင္။ သူတုိ႔လုိက္ပါမည္႔သေဘၤာအခန္းအတြက္ မေန႔ညေနကတည္းက သေဘၤာမန္ေနဂ်ာဆီစာ
ရင္းသြားေပးထားသည္။ သေဘၤာအခန္းရလ်ွင္သေဘၤာလက္မွတ္သီးသန္႔၀ယ္စရာမလုိ၊သေဘၤာလက္မွတ္က တစ္ဦးက်ပ္ငါးရာေပးရမည္။ သေဘၤာအခန္းအတြက္က ခုဋင္တစ္လုံးကုိ တစ္ေထာင္႔ေျခာက္ရာေပးရမည္။
အခန္းတြင္ခုဋင္ႏွစ္လုံးပါသည္ဟုဆုိသည္။
       ကုလားႏွစ္ေယာက္ေရာက္လာသည္။ ပစၥည္းမ်ားသယ္ေပးမည္ ႏွစ္ေထာင္ေပးပါဟုလာေျပာသည္။
       “ မလုိဘူးကြ ဒီမွာပါတယ္”
       ဦးပုညက သန္းထြန္းကုိညႊန္ျပကာေျပာလုိက္သည္။
       ေနာက္ကုလားႏွစ္ေယာက္ေရာက္လာျပန္သည္။
       “ ဆရာတုိ႔ေပး မဲ႔ေစ်းေျပာပါ ”
       ေရွ႔ကထြက္သြားေသာ ကုလာႏွစ္ေယာက္ေစ်းမတည္႔ေသာေၾကာင္႔ ထြက္သြားသည္ဟုထင္၍လားမသိ။
       သူတုိ႔ကုိ ကုလားေတြက “ဆရာ”ဟုေခၚသည္။ 
       “ မလုိဘူး ”
       ဦးပုည ကခတ္ဆတ္ဆတ္ေျပာလုိက္သည္။ကုလားႏွစ္ေယာက္ထြက္သြားျပန္သည္။သေဘၤာဆိပ္အတြင္း
ပစၥည္းသယ္ကူလီထမ္းေနၾကသူမ်ာမွာ ကုလားမ်ားသာျဖစ္ေနသည္။ သေဘၤာေပၚသုိ႔ကုန္တင္ေနၾကသူမ်ား
မွာလည္းကုလားခ်ည္းပင္။ တစ္ေန႔တစ္ေန႔ ကုလားေတြရေသာ၀င္ေငြသည္နည္းမည္မဟုတ္။ ထုိ၀င္ေငြကုိ
တုိင္းရင္းသားတုိ႔လက္ထဲက ေပးေနရသည္။ “အလုပ္ဟူသမ်ွဂုဏ္ရွိစြ ”ဟုဆုိေသာေၾကာင္႔ေနာင္ဆုိပါကထိုသူ
တုိ႔ ေငြေၾကးတုိ႔ျဖင္႔ဂုဏ္ရွိလာႏုိင္သည္။
       သေဘၤာဆိပ္သုိ႔ဆင္းရာလမ္းတြင္စၾကၤန္ငယ္တစ္ခုရွသည္။စၾကၤန္ထိပ္တြင္တခါးရွိသည္။တံခါး၀တြင္
အေစာင္႔တစ္ေယာက္ရပ္ေနသည္။ စၾကၤန္အလည္ေလာက္တြင္ ေဘးကပ္လ်ွက္စားပြဲခုံတစ္လုံးႏွင္႔အတူ ၀န္
ထမ္းသုံးဦးထုိင္ေနသည္။
       “ တကာၾကီးဟုိးကပစၥည္းေတြကုိအထဲထည္႔ထားလုိ႔ရ မလားဦးဇင္းတုိ႔သေဘၤာေပၚတင္ရင္လြယ္ေအာင္
လုိ႔ပါ ” 
        တခါး၀တြင္ရပ္ေနေသာ အေစာင္႔ကုိသူသြားေျပာသည္။အေစာင္ကထားခြင္႔ျပဳသည္။ပစၥည္းမ်ားကုိ သန္းထြန္းကစၾကၤန္အတြင္းသုိ႔သယ္သည္။
       “ ဦးဇင္းတုိ႔ ဟုိဘက္ခန္းမွာ သြားထုိင္ေနလုိ႔ရတယ္။ပစၥည္းေတြတပည္႔ေတာ္ၾကည္႔ထားေပးမယ္ ”
       တခါးေစာင္႔ကသူတုိ႔ကုိေျပာသည္။
       စၾကၤန္၏ အေနာက္ဘက္တြင္ အခန္းတစ္ခန္းရွိသည္။ ၁၅ -ေပခန္႔ရွိမည္ဟုထင္သည္။ အန္း၏အလည္ေပါက္တြင္လက္မွတ္ေရာင္းေနသည္။အခန္း၏အေနာက္ဘက္တြင္လည္းလဖက္ရည္တစ္ဆုိင္
ရွိသည္။လဘက္ရည္ဆုိင္အနီးတြင္ထမင္းေၾကာ္ဆုိင္းေလးတစ္ဆုိင္၊စားပြဲခုံေလးေပၚတင္ကာေရာင္းခ်ေန
သည္။သူတုိ႔အခန္းထဲ၀င္ခဲ႔ၾကသည္။ သ့ဆန္ကာ ကာထားေသာျပဳတင္းေပၚက္အနီးတြင္ စားပြဲခုံတစ္လုံးႏွင္႔ ကုလားထုိင္ႏွစ္လုံးရွိေနသည္။ သူႏွင္႔ ဦးပညာဓဇ ကုလားထုိင္ေပၚတြင္ထုိင္လုိက္ၾကသည္။
       လက္မွတ္ေရာင္းသူ၏ ေက်ာကုန္းကုိတေစာင္းအေနထားျဖင္႔ေတြ႔ျမင္ေနရသည္။ ေျခာက္လက္မ ပတ္လည္ေလာက္ရွိမည္႔ အေပါက္ကေလးက လက္ကေလးေတြလ်ွဳိကာ လ်ွဳိကာ လက္မွတ္၀ယ္ေနၾကသည္။
သူတုိ႔ကုိ အခန္းေရာင္းမည္႔ သူက ၇-နာရီထုိးမွေရာက္မည္ဟုဆုိသည္။ 
       သူကုိေခမာမ႑ဳိင္ဆရာေတာ္ကသာသနာေရးမွဴးထံစာေပးလုိက္သည္။ထုိစာကုိလြယ္အိတ္ထဲကေန
လက္ဆြဲအိတ္ထဲထည္႔လုိက္သည္။သူႏွင္႔ပတ္သက္ေသာစာဟုထင္သည္။ညက“မနက္ျဖန္ဘူးသီးေတာင္သုိ႔
သြားေတာ႔မယ္ဘုရား”ဟုေခမာမ႑ဳိင္ဆရာေတာ္ကုိသူေလ်ွာက္ေတာ႔ဆရာေတာ္က“သာသနာေရးမွဴးထံစာ
ေရးေပးလုိက္မယ္ ”ဟုေျပာသည္။ မနက္ေစာေစာ သြားခါနီး သူတုိ႔ဆရာေတာ္ကုိသြားကန္ေတာ႔သည္။စာကုိ
ေပးလုိက္သည္။ဘူးသီးေတာင္တြင္အဆင္မေျပပါကလည္းဗဟုိသာသနာျပဳဌာနတြင္လာေရာက္တာ၀န္
ထမ္းေဆာင္ရန္မွာလုိက္ေသးသည္။ 
        သံဆန္ကာကေနေလေပြတခ်က္တုိးေ၀ွ႔လာသည္။ရြံ႕နံ႔ကဲ႔သုိ႔ညွီစုိ႔စုိ႔အနံ႔ပါပါလာသည္။သူတုိ႔စီးမည္႔
သေဘၤာက“ ဓည၀တီ(၂)ျဖစ္သည္။ဓည၀တီႏွင္႔အတူသေဘၤာတစ္စီးယွဥ္လ်ွက္ကပ္ရပ္ထားသည္။ဆတ္ရုိးက်
ေခ်ာင္းအတြင္း စက္ေလွသံေမာ္ေတာ္သံတုိ႔ကလည္းဆူညံေနသည္။ 
       သူတုိ႔လက္မွတ္ယူျပီးသေဘၤာေပၚတက္သည္။ သူတုိ႔လုိက္ပါမည္ ဓည၀တီသည္ ကုန္ေတြေရာ လူေတြ
ပါျပည္႔က်ပ္သိပ္ေနသည္။ငါးပါကင္ဗူးၾကီးေတြကလည္းအျပည္႔သိပ္၊လူသြားလမ္းေၾကာင္းေလးတစ္ခုသာရွိ
သည္။ ထုိလမ္းေလးထဲတုိးေ၀ွ႔၍သြားရသည္။ 
       သူႏွင္႔ဦးပညာဓဇကုိ ဦးပုည ႏွင္႔သန္းထြန္းက သေဘၤာေပၚေရာက္သည္အထိလုိက္ပုိ႔ေပးသည္။သူတုိ႔
အခန္း၂-တြင္ေနရာရသည္။သေဘၤာန္းကသပ္သပ္ရပ္ရပ္ေတာ႔ရွိသည္။အျပာႏုေရာင္အခင္းႏွင္႔အျပာႏုေရာင္
ေခါင္းအုံးတုိ႔ကုိသပ္ရပ္စြာခင္းထားေပးသည္။ေခါင္းရင္တြင္အေရးေပးအသုံးျပဳရန္လိေမၼာ္ေရာင္ျပန္အ၀တ္စုံ
ႏွစ္ခု၊ေျခရင္းတြင္ရွိေသာဆုိပါထုိင္ခုံကေပါက္ျပဲေနသည္။တဖက္ကုဋင္ေျခရင္းတြင္ေတာ႔လက္ေဆးေၾကြခြက္
တစ္ခု၊ေၾကြခြက္ေအာက္တြင္ေတာ႔ေရပုိက္ကျပဳတ္ထြက္ေနသည္။လက္ေဆးေၾကြခြက္အထက္နားတြင္မွန္
တစ္ခ်ပ္ကေတာ႔ေျပာင္လက္ေနသည္။ကုဋင္ႏွစ္လုံးအၾကားတြင္စားပြဲခုံတစ္ခုပါသည္။စားပြဲခုံေအာက္တြင္
တံခါးႏွစ္ရြက္ပါဗီဒုိေသးေလးတစ္ခုကလည္းပါေသးသည္။သူတြင္ပါလာေသာေရသန္႔ဗူးႏွင္႔မုန္႔ထုပ္ကုိဗီဒုိေလး
ထဲထည္႔လုိက္သည္။
               သေဘၤာဥၾသသံၾကားရျပီ။၀စီမွဳတ္သံကုိလည္းထပ္ၾကားရသည္။ နာရီၾကည္႔ေတာ႔ နံနက္၈-နာရီရိွျပီ။
ဓည၀တီ ၂ ၊ သေဘာၤ စစ္ေတြဆိပ္ကပ္းကစတင္ထြက္ခြါျပီ။ ဆတ္ရုိးက်ေခ်ာင္းတစ္ဖက္တြင္ဆန္စက္နွင္႔အ
ေအးခန္းစက္ရုံမ်ားကုိလွမ္းျမင္ရသည္။ သေဘၤာသည္ဆတ္ရုိးက်ေခ်ာင္းအေရွ႔ဘက္သုိ႔ဦးတည္ကာခုတ္
ေမာင္းလာသည္။ငွက္သမၸန္မ်ားကသေဘၤာနံေဘးတြင္ရွိေသာကားတာယာခြင္းမ်ားကုိ ခုိစီးလုိက္လာၾက
သည္၊၊စစ္ေတြျမိဳ့ဆိပ္ကမ္းသည္ တေရြ႕ေရြ႕က်န္ရစ္ခဲ့သည္၊၊ေခ်ာင္းရုိးေလ်ာက္ တုန္းတင္ထားေသာေလွမ်ား ကုိလည္းေတြ႕ရသည္၊၊ စက္ေလွေလးမ်ားကလည္း ဥဒဟုိေမာင္းႏွင္သြားလာေနၾကသည္၊၊ 
           စစ္ေတြဆိပ္ကမ္းမွထြက္ခြာလာခဲ့သည္မွာဆယ္မီႏွစ္ခန့္ၾကာမည္ဟုထင္သည္၊၊စစ္ေတြျမစ္၀သုိ့
ေရာက္လာသည္၊၊ ျမစ္၀သည္ကုလားတန္ေခၚကစၦပနဒီျမစ္၊ ေမယုေခၚမယူျမစ္ ၊အဥၨနနဒီေခၚေလးျမိဳ့ျမစ္ ၊ျမစ္ၾကီး၃ခုေပါင္းဆုံရာေနရာျဖစ္သည္၊၊ျမစ္ျပင္သည္လွဳိင္းေလျငိမ္သက္ေနသည္။စင္ေယာ္ငွက္ကေလးမ်ား
က“ဂစ္ဂစ္”ေအာ္ကာသေဘၤာေနာက္သုိ႔လုိက္လာၾကသည္။ ျမစ္ျပင္က်ယ္ေရာက္လာေလေလ စင္ေယာ္
ငွက္ေလးေတြက တအုပ္တမၾကီးျဖစ္လာေလေလ ။ သူသေဘၤာအေပၚဆုံးထပ္သုိ့ တက္လုိက္သည္။ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ပ်ံသန္းလုိက္ပါလာေနၾကေသာစင္ေယာ္ငွက္ေလးမ်ားကုိ ျမင္ရသည္မွာၾကည္ႏူးစရာ။ စင္ေယာက္ငွက္ေလးမ်ားသည္ အစာေၾကြးေနေသာ လူတခ်ိဳ့၏ေနာက္သုိ့လုိက္ပါရင္းသေဘၤာ၏ေနာက္ဘက္
တြင္ တ၀ဲလည္လည္ရွိေနၾကသည္။ ေလထဲတြင္၀ဲပ်ံေနေသာ  အစာမ်ားကုိ စင္ေယာ္ငွက္ေလးမ်ားသည္ အမိအရဖမ္းယူသည္။ တစ္ေကာင္ကလြတ္သြားေသာအစာကုိ တစ္ေကာင္ကရေအာင္ဖမ္းယူသည္။ ေရျပင္ေပၚသုိ့ေရာက္သြားေသာအစာဆုိသည္မွာမရွိသေလာက္ပင္ ။
           ပင္လယ္ေပ်ာ္ စင္ေယာ္၀တၳဳကုိ သူသတိရမိသည္။ ရင့္ခ်က္ဘာဒ္(Richerd Bach) ေရးေသာ Jannatha Living Ston Seagull ကုိ ဆရာထင္လင္းက ပင္လယ္ေပ်ာ္စင္ေယာ္ဟုဘာသာျပန္သည္။ ဆရာၾကီး ဓမၼိက
ဦးဘသန္းကလဲ ေယာနသံစင္ေယာ္ဟူေသာ အမည္ျဖင့္ ဘာသာျပန္ဆုိသည္။ ဆရာမၾကီးေဒၚခင္မ်ိဳးခ်စ္
ကလည္း အေမရိကန္ျပန္ၾကားေရထုတ္ လင္ေရာင္ျခည္စာေစာင္တြင္ ဘာသာျပန္ဖူးသည္ဟု ဆုိသည္။ လူၾကိဳက္မ်ားေသာ စာအုပ္တစ္အုပ္။ 
          ၀တၳဳ၏အစကုိသူမွတ္မိေနသည္။ 
          အခ်ိန္ကားနံနက္ခင္း -
         ထြက္သစ္စေန၀န္းသည္ ျငိမ္သက္ေသာပင္လယ္ျပင္က လွဳိင္အိေလးမ်ားစီသုိ႕ ေရႊေရာင္တလ်ပ္လ်ပ္ ပက္ျဖန္ေပးလုိက္၏       ကမ္းေျခမွတမုိင္ကြာတြင္တံငါသေဘၤာတစ္စင္းသည္ေရထဲတြင္ငါးစာမ်ားခ်ေန
သည္။
          နံနက္စာရွာရန္ထြက္မည့္ ငွက္အုပ္ၾကီးထံသုိ႕ ေလထဲမွျဖတ္၍ အခ်က္ေပးသည္အလားေထာင္ခ်ီေသာ ပင္လယ္စင္ေယာ္ငွက္အုပ္ၾကီးသည္တစ္ေကာင္တစ္ေကာင္တိမ္းကာေရွာင္ကာထုိးဆိတ္ကာျဖင့္ စားစရာ
အပဲ့အစမ်ားကုိလုယက္လ်က္ရွိေလသည္။ဤသုိ႕အသက္ရွင္မွဳအတြက္ကိစၥမ်ားရသည့္ေန႕တစ္ေန႕ေရာက္
လာျပန္ျပီတည္း။ 
         ခုအခ်ိန္ကားနံနက္ ၈နာရီ၁၅ မီႏွစ္ေရာက္ေနျပီ။ ေန၀န္းကျမဴမွဳန္ေတြအၾကား ေရႊေရာင္ေတာ့မဟုက္ ေငြေရာင္အသြင္ေျပာင္ေနျပီ ျမစ္ျပင္တြင္ေတာ့ ငါးဖမ္ေလွမ်ား ပုိက္တန္းမ်ားကုိအစီအရီေတြျမင္ေနရသည္။ ျပီးေတာ့ အစာလုိက္လုေနေသာစင္ေယာ္တစ္အုပ္၊ဤေန႔သည္ သူတုိ႕အတြက္ သာသနာျပဳခရီးအတြက္ ဘးူသီးေတာင္သုိ့သြားေနေသာ ေန႕တစ္ေနျဖစ္ေနသည္တကား။    
       သေဘၤာသည္ ကုလားတန္ျမစ္၀မွ ဘယ္ဘက္သုိ႕ဦးတည္ခုတ္ေမာင္သည္။ မင္းကန္ေခ်ာင္းအတြင္း
သုိ့၀င္ေနသည္။ ေခ်ာင္း၏၀ဲယာတစ္ခြင္ ေရ၀ပ္ေနေသာ လယ္ကြင္းမ်ား တဲကေလးမ်ားကုိေတြ႔သည္။ နာရီ
၀က္သာသာမင္ကန္ေခ်ာင္းမွစပါးထားေခ်ာင္သုိ့၀င္သည္။စပါးထားေခ်ာင္သည္သေဘၤာတစ္စီသြားနုိင္ရုံသာ
သာရွိသည္။ 
        ဒီေရက်ေနခ်ိန္မုိ့လားမသိ ၊မုိးတြင္းဆုိပါက ေခ်ာင္းရုိးေပ်ာက္ေနကာ ေရမွတ္တုိင္ကေလးမ်ားကုိၾကည့္၍ သြားရသည္ဟုဆုိ၏။ 
         ဒီေရေတာမ်ားက ေခ်ာင္းတေလ်ာက္ေတြ႔ျမင္ေနရသည္။အပင္ၾကီးၾကီးမားမားမေတြ႔ရ။အပင္ၾကီးေတြကုိ
ထင္းအျဖစ္အသုံးျပဳၾကေသာေၾကာင့္ မေတြ႔ရျခင္းျဖစ္မည္။ 
        ေခ်ာင္းသည္ အေကြ႔အေကာက္မ်ားပါ ဘိ။ နဒီ၀ကၤ ံ ဟူေသာစကားႏွင့္ညီပါေပသည္။ 
        ေရွ့တြင္တံတားတစ္စင္း ၊ မင္းေခ်ာင္းတံတားဟုဆုိသည္ ။ တံတားကုိျမင္ေနရေသာ္လည္း တံတားဆီသုိ႕ ေတာ္ေတာ္ႏွင့္မေရာက္ ျမစ္ကေကာက္ေကြ႕ေနေသာေၾကာင့္ တံတားသည္ သေဘၤာ၏ေရွ႕သုိ႔ေရာက္လုိက္
ေနာက္သုိ့ေရာက္လုိက္ျဖစ္ေနသည္။ ၉ နာရီေက်ာ္ေလာက္မွ ဓည၀တီ၂ သေဘဘၤာသည္ တံတားေအာက္
မွျဖတ္သည္။ ဤတံတားမွ ပုဏၰားကၽြန္း ေက်ာက္ေတာ္ဘက္သို႕သြားသည္ဟုဆုိသည္။ တံတားအလြန္ျမစ္ျပင္
က်ယ္ကုိေရာက္ျပန္သည္။ 




                                                                             အရွင္ဓမၼိက(ေလာင္းလုံ)
                                               
          ဆက္လက္ေဖၚျပပါမည္။
   





                                
        
                   တေရြ႕ေရြ႕ေ၀းက်န္ခဲ႔ေသာ ဆတ္ရုိးက်ေခ်ာင္းထဲကစစ္ေတြဆိပ္ကမ္း


                                            ဆတ္ရုိးက်ေခ်ာင္းထဲက သမၸန္ေလွေလးေတြ


                                  သေဘၤာကုိခ်ိတ္တြယ္လုိက္ေနေသာ သမၸန္ေလွငယ္ေလးမ်ား





       
                                       သေဘၤာေနာက္လုိက္ေနေသာစင္ေယာ္ငွက္ကေလးမ်ား


                                                                လယ္ေစာင္႔တဲကေလး
                                                              မင္းေခ်ာင္းတံတား
  

Friday, May 13, 2011

ၾသရမေတာင္တန္းေပၚက စီးဆင္းခဲ႔ေသာေန႔ရက္မ်ား (၄)

                                                                 စစ္ေတြ ပြိဳင္႔
  



      ပင္လယ္ျပင္ျမင္ကြင္းကုိ သူႏွစ္သက္သည္။ေတာင္တန္းေတြကုိလည္း သူႏွစ္သက္သည္။ ပင္လယ္ျပင္ႏွင္႔
ေတာင္တန္းေတြရွိရာ တနသၤာရီ ကမ္းရုိးတန္းေဒသ၌ ေမြးဖြားျခင္းကုိက သူ႔ကုိ ထုိသုိ႔ ႏွစ္သက္တတ္ေအာင္
သင္ေပးလုိက္ျခင္း ျဖစ္ေနသလား ဟုလည္းေတြးမိ၏။ 
      စစ္ေတြေရာက္ျပီးေနာက္တစ္ေန႔ ေရခ်မ္းျပင္ရြာသုိ႔ သြားသည္။ပဲခူးက သူ႔ရဲ႕တကာတစ္ေယာက္က မိတ္ဆက္ေပးလုိက္ေသာေၾကာင္႔ သြာရျခင္းျဖစ္သည္။ ေရခ်မ္းျပင္ရြာကုိ စစ္ေတြကေန၇-မုိင္ခန္႔သြားရသည္။
နည္းပညာတကၠသုိလ္(စစ္ေတြ)ႏွင္႔ ကပ္လ်ွက္။ဦးေစာလွေအာင္+ေဒၚလွေက်ာ႔သိန္း အိမ္သြားျခင္းျဖစ္၏။ ရြာေေရာက္ေတာ႔ သူတုိ႔သုံးပါးကုိ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းတြင္ တည္းခုိေစသည္။ေရခ်မ္းျပင္ရြာတြင္ တစ္ရက္ႏွင္႔တစ္မနက္ ၾကာခဲ႔သည္။
       ေရခ်မ္းျပင္က ျပန္္ေရာက္သည္႔   ညေန ဦးပုညကသူတုိ႔ကုိ စစ္ေတြပြိဳင္႔သုိ႔လုိက္ပုိ႔သည္။
      ပင္လယ္ကမ္းေျခ၏အလွသည္ သူ႔အားညိဳွ ယူေနေရာ႔သလား။ 
      လွဳိင္းကေလးတုိ႔သည္ ခုန္ဆြခုန္ဆြျပဳကာ ကမ္းေျခသုိ႔ေျပး၀င္လာသည္။ကမ္းေျခ၏ေက်ာက္ေဆာင္တုိ႔ကုိ
၀င္တုိက္မိေသာအခါ “ျဖန္း”ဟုမည္ကာေက်ာက္ေဆာင္အထက္သုိ႔ေရမ်ား ျဖာတက္သြားသည္။ ျပီးေတာ႔“ ရွဲ” ဟုမည္ကာ ျပန္ဆုတ္သြားျပန္သည္။ေရအျမဳတ္ပလုံစီေလးေတြကေက်ာက္တုံးေက်ာက္ေဆာင္တြင္ေရအခ်ဳိ႕ 
ႏွင္႔အတူက်န္ရစ္ခဲ႔ၾကသည္။ ေက်ာက္တုံးေတြအၾကား ဂဏန္းေကာင္ေသးေသးေလးေတြက ကုန္းကြ ကုန္းကြ၊
ေက်ာက္လႊာမ်ားမွာ ႏွစ္ရွည္လမ်ား ေရတုိက္စားျခင္းကုိခံထားရေသာေၾကာင္႔ အေျမာင္းလိုက္အေျမာင္းလုိက္
ျဖစ္ေနသည္။ ေရတုိက္စားရာမွျဖစ္ေပၚလာခဲ႔ေသာ ေက်ာက္လြာမ်ားသည္ လွပေသာပန္းခ်ီကားတစ္ခ်ပ္ႏွယ္။
      ႏူးညံ႔ ေပ်ာ႔ေျပာင္းသည္ဆုိေသာေရသည္ မာေက်ာေသာေက်ာက္တုံးေက်ာက္ေဆာင္မ်ားကုိအထပ္ထပ္ 
အလႊာအလႊာျဖစ္ေအာင္တုိက္စားထားေသာျမင္ကြင္းက သူကုိအေတြးပြားေစသည္။တက္လာလုိက္ဆင္းသြား
လုိက္လုပ္ေနေသာလွုိဳင္းကေလးေတြကုိ ေတြ႔ျမင္ရျပန္ေတာ႔စာဆုိဆရာၾကီးေဇာ္ဂ်ီ၏“လွဳိင္းကေလးသင္”က
ဗ်ာကုိသတိရမိသည္။


              ပင္လယ္ျပင္ထဲဆီတေရြ႕ေရြ႕ဆင္းသက္ေနေသာေနလုံးနီနီ။ေငြေရာင္အသြင္မွရုတ္တရက္ေရႊေရာင္
အသြင္ေျပာင္းလာေသာ ပင္လယ္ေရျပင္၊ဘ၀၀မ္းစာေရးအတြက္ ပင္လယ္ကုိအားထားေနရေသာ ငါးဖမ္း
ေလွကေလးမ်ား၊လွဳိင္းကေလးေတြအၾကား ရုိင္ထုိး ရုိင္ထုိးသြားေနေသာ ရြက္ေလွေလးမ်ားသည္ စစ္ေတြ ပြဳိင္႔၏ ၀ိဉာဥ္မ်ားသဖြယ္။
            ေမာင္းမကန္ကမ္းေျခကုိသူေရာက္ဖူးသည္။ထုိင္းႏုိင္ငံ၊ဖန္ငါးခရုိင္၊ဘန္စပ္ကမ္းေျခကုိလည္းေရာက္
ဖူးသည္။ထုိကမ္းေျခတုိ႔သည္လည္းသူ႔အလွႏွင္႔သူရွိေနၾကသည္။ အခုစစ္ေတြပြိဳင္႔ကလည္းသူ႕အလွႏွင္႔သူပင္။
သဘ၀တရားတုိ႔သည္ အလွကုိယ္စီပုိင္ဆုိင္ထားၾက၏။ေလယာဥ္ေပၚကျမင္ခဲ႔ရေသာ “ပိြဳင္႔” ဟူေသာအငူအ
စြန္းသည္အခုေတာ႔သူတုိ႔ေရာက္ရွိေနရျပီ။
          ေရျပင္က်ယ္၏ေတာင္ဘက္ယြန္းယြန္း က်ြန္းတစ္ခုေပၚတြင္ မီးျပတုိက္ကုိလည္းျမင္ရသည္။
မီးျပတုိက္သည္ျမဴေတြအၾကားမွဳန္ပ်ပ်။ ပြိဳင္႔ တြင္ရွိသည္ေမ်ွာ္စင္တစ္ခုေပၚသုိ႔လည္း သူတုိ႔တက္ၾကသည္။ ေမ်ွာ္စင္၏ေလွခါးသည္ခရုပတ္သဖြယ္္ျပဳလုပ္ထားသည္။ေမ်ွာ္စင္ေပၚကျမင္ရေသာျမင္ကြင္းကလည္းတမ်ဳိး
လွေန၏။ စားေသာက္ဆုိင္ေဘးနားကထီးကေလးမ်ားမွာ မွဳိပြင္႔ေလးမ်ားသဖြယ္၊အေရွ႔ဘက္ကမ္းေျခတြင္
လူငယ္တစ္စုက ေဘာလုံးကန္ေနၾကသည္။ပြိဳင္႔ အထိပ္တြင္၏အေျမွာက္လက္နက္ေဟာင္းတစ္ခုကလည္း 
ပင္လည္ျပင္ကုိခ်ိန္ရြယ္ထားသည္။စစ္ေတြပြိဳင္႔ကုိျမန္မာ႔ရုပ္ျမင္သံၾကားမွထုတ္လႊင္႔ေသာရုပ္ရွင္ဇာတ္ကား
တစ္ကားတြင္ျမင္ဖူးသည္။ ရုပ္ရွင္မင္းသား၀င္းဦး ေရတပ္၀တ္စုံျဖင္႔ သည္ပြိဳင္႔ေနရာတြင္သီခ်င္းဆုိေသာ ဇာတ္၀င္ခန္းတစ္ခုကုိ မွတိမိေနသည္။
         “ ဒီ ပြိဳင္႔နဲ႔ မီးျပတုိက္ အၾကားကုိ အင္းေပါက္၀ေခၚပါတယ္ ”
         သူတုိ႔အားဦးပုည ကရွင္းျပသည္။
         နတ္ျမစ္၊ေမယုျမစ္၊ကုလားတန္ျမစ္ေခၚ ကစၦပနဒီျမစ္၊ေလးျမိဳ႔ျမစ္ ျမစ္ၾကီးေလးသြယ္၏ ျမစ္၀မ်ားသည္ စစ္ေတြ၌ေပါင္းဆုံၾကျပီးကစၦပနဒီျမစ္၀သည္ေရအုိင္ၾကီးသဖြယ္ျဖစ္လာသည္။စစ္ေတြပြိဳင္႔ႏွင္႔မီးျပတုိက္အၾကား 
ကစၦပနဒီ အင္းမွာ ဘဂၤလားပင္လယ္သုိ႔ ထြက္ေပါက္ျဖစ္ေနေသာေၾကာင္႔ “အင္းေပါက္၀” ဟုေခၚေၾကာင္း ဦးပုညရွင္းျပေသာေၾကာင္႔သိရသည္။
        ေမ်ွာ္စင္ေပၚကဆင္းျပီး အေနာက္ဘက္သုိ႔လွည္႔ထားေသာ ထုိင္ခုံေလးေပၚတြင္ထုိင္လုိက္မိၾကသည္။ပင္လယ္ျပင္ကုိျဖတ္သန္းလာေသာ ေလကုိတ၀ရွူလုိက္မိသည္။ပင္လယ္ျပင္ထဲသုိ႔တရြ႕ေရြ႕ဆင္းေနေသာ ေနလုံးကုိၾကည္႔ေနမိ၏။ေနလုံးၾကီးက ပင္လယ္ထဲသုိ႔တရြ႕ေရြ႕၊ပင္လယ္ျပင္သည္ တခဏအတြင္းနီရဲသြား၏။ပင္လယ္ႏွင္႔ထိစပ္ေနေသာ ေကာင္းကင္ျပင္သည္လည္း ပုဇြန္ဆီေရာင္သန္းလ်ွက္..။


                     ရွဳေလတုိင္းသာပ
                     မွဳိင္းမိသလုိလုိနဲ႔
                     ေနညိဳရင္ ဘယ္ဆီကုိလြမ္းတယ္လုိ႔ 
                     မွန္းဆ၍  မသိပါျပီ။
                                               
                                                ေဇာ္ဂ်ီ 
                       
                                                                                       အရွင္ဓမၼိက(ေလာင္းလုံ)





                                              ဟုိး.အေ၀းက မွဳန္ပ်ပ်ျမင္ေနရေသာမီးျပတုိက္


                                                    စစ္ေတြပိြဳင္႔၏ ေန၀င္ခ်ိန္ွရွဳေမ်ွာ္ခင္း


















                                     
                                    ပင္လယ္ျပင္သုိ႔ခ်ိန္ရြယ္ထားေသာအေျမွာက္လက္နက္ေဟာင္း






                     ေရတုိက္စားမွဳေၾကာင္႔ ျဖစ္ေပၚခဲ႔ေသာမာေက်ာေသာေက်ာက္အလႊာတုိ႔သည္





                                                           ေမ်ွာ္စင္ကုိေနာက္ခံထား၍

                                              နည္ပညာတကၠသုိလ္(စစ္ေတြ) ေနာက္ခံထား၍


                                                              ေရခ်မ္းျပင္ရြာအ၀င္                              


 

ဘဝအလင္းေရာင္ Copyright © 2011 -- Template created by O Pregador -- Powered by Blogger